Ανοιχτή Επιστολή του Λευτέρη Αυγενάκη προς τους πολίτες

Αγαπητοί συμπολίτες,

Η χώρα μας βρίσκεται πλέον στο χείλος του γκρεμού. Μετά από μια διετία απραξίας, η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και ο κ. Παπανδρέου έχουν χάσει κάθε έλεγχο και βρισκόμενοι σε κατάσταση πανικού λαμβάνουν συνεχώς νέα, επίπονα οικονομικά μέτρα αμφιβόλου αποτελέσματος, χωρίς στρατηγική, χωρίς στόχο. Το χειρότερο δε είναι τα εκβιαστικά διλήμματα και η .....

Μια τιμωρία ο Θεός..(Μιχάλης Τζουγανάκης)

Μια τιμωρία ο Θεός
μεγάλη μου 'χει δώσει
στο όνειρο να 'μαστε μαζί
και όταν ξυπνούμε όχι

Στην κλήνη σου καμιά φορά
αέρας αν φυσήσει
θα 'ναι δικός μου στεναγμός
και να μην σε φοβίσει

Ποτέ μου να μη σε 'βλεπα
πάλι θα σ' αγαπούσα
γιατί μέσα στα όνειρά μου
συχνά σε συναντούσα

Όνειρο πάλι εγίνηκες
και είπες περαστική
μα εγώ σου ανοίγω την καρδιά μου
και έλα για πάντα μείνε

Μες το όνειρό μου σ' έφερα
για να μου το στολίσεις
μα βρήκες τρόπο και σ' αυτό
για να με βασανίσεις

Φαρμάκι δ'ωσ' τε μου να πιω
δε θέλω μπλιό να ζήσω
μα να 'ναι από τα χείλη σου
γλυκά να ξεψυχίσω

Που όταν θα δεις τη μάνα μου
μια μέρα μαυροφόρα
σκύψε και ρώτησέ τηνε
που είμαι αυτη την ώρα

Ήντα 'χει φταίξει και πονεί
η μάνα που με γέννα
πεθαίνουν τα βάσανα 
μα στέλνετα σε μενα

Σ' αγάπησα πώς αγαπά
η μάνα το παιδί τσι
και που αν το χάσει κάποτε 
τελειώνει η ζωή τσι

Ο χωρισμός σου μ' άφησε
μες τη καρδιά μαράζι
μοιάζω με μάνα που έχασε 
παιδί κι ανασταινάζει

Ο χωρισμός πολλές φορές
κάνει μεγάλα λάθη
σμίγει καρδιές αταίριαστες
κι αφήνει άλλες στα πάθη

Κερά σε ξένες αγκαλιές
ζούνε τα όνειράμας

Εσύ που ξέρεις και ξεχνάς
θέλω να μ' αρμηνέψεις
πως να σε βγάλω απ'ο την καρδιά μου
κι από τσι κρυφές μου σκέψεις

Εσύ ήσουνα που μου 'λεγες
αν δε με ηδείς πεθαίνεις
τώρα γυρίζεις και μου λες
που μ' είδες που με ξέρεις

Ποτέ δυο ξύλα του βουνού
δε μοιάζει το ένα στο άλλο
το ένα εικόνα γίνεται
και κάρβουνο το άλλο

Σαν μου 'δωσες τη μαχαιριά 
δώς μου και το βοτάνι
δώς μου και το χειλάκι σου
να το φιλώ να γιάνει..

Ο κατά Σωκράτη ορισμός του μορφωμένου ανθρώπου

Δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων. «Η μόρφωση είπε, είναι θέμα συμπεριφοράς…

Ποιους ανθρώπους λοιπόν θεωρώ μορφωμένους;

1. Πρώτα απ’όλους αυτούς που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις , αντί να ελέγχονται από αυτές…

2. Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα & λογική..

3. Αυτούς που είναι έντιμοι σε όλες τους τις συνδιαλλαγές..

4. Αυτούς που αντιμετωπίζουν γεγονότα δυσάρεστα και ανθρώπους αντιπαθείς καλοπροαίρετα..

5. Αυτούς που ελέγχουν τις απολαύσεις τους..

6. Αυτούς που δεν νικήθηκαν από τις ατυχίες & τις αποτυχίες τους..

7. Τελικά αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και την δόξα τους…»

Βουτιά στη θάλασσα.. παρά στη φτώχεια! (από τα Χανιώτικα Νέα)

Προτίμησαν να παίξουν 'κορώνα - γράμματα' τη ζωή τους αντί να γυρίσουν στην πατρίδα τους. 'Δεν θέλαμε να επιστρέψουμε στο Μπαγκλαντές. Εκεί υπάρχει φτώχεια και δεν έχουμε δουλειά', φέρεται ότι ψέλλισαν κάποιοι από αυτούς στους λιμενικούς. 
Πρόκειται για τους 49 υπηκόους Μπαγκλαντές, οι οποίοι, κατά τον κατάπλου στο λιμάνι της Σούδας του πλοίου «Ionian King», που έφτασε από την Τρίπολη της Λιβύης, αντί να βγουν από το πλοίο, έπεσαν στη θάλασσα, προκειμένου ν’ αποφύγουν την επιστροφή στη χώρα τους, με αποτέλεσμα να εκτυλιχτεί μια πραγματική τραγωδία: Τρεις από αυτούς έχασαν τη ζωή τους, 35 οδηγήθηκαν στο Νοσοκομείο και 11 παρέμεναν έως αργά χθες το απόγευμα αγνοούμενοι.
Ωστόσο, οι λιμενικοί εκτιμούν ότι οι αγνοούμενοι κατά πάσαν πιθανότητα βρίσκονται στη ζωή και ότι κολυμπώντας κατάφεραν να φτάσουν μέχρι την ξηρά, όπως έκαναν οι πέντε, οι οποίοι βρέθηκαν προχθές ζωντανοί σε διάφορες περιοχές του Ακρωτηρίου.
Το «Ionian King» μετέφερε από τη Λιβύη συνολικά 1.288 υπηκόους διαφόρων εθνικοτήτων, από τους οποίους οι 1.219 ήταν υπήκοοι του Μπαγκλαντές. 
Ολα άρχισαν περίπου στις 3.30 τα ξημερώματα προχθές, όταν το προσωπικό του Ναυστάθμου Κρήτης ενημέρωσε το Λιμεναρχείο Χανίων για τον εντοπισμό αριθμού ατόμων, τα οποία βρίσκονταν στη θάλασσα.
Οπως ανακοίνωσε το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας, από τις έρευνες αρχικά εντοπίστηκαν και περισυνελέγησαν 29 υπήκοοι του Μπανγκλαντές, εκ των οποίων ο ένας απεβίωσε κατά τη μεταφορά του, 24 μεταφέρθηκαν στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο Χανίων και οι υπόλοιποι τέσσερις οδηγήθηκαν στο Ναυτικό Νοσοκομείο Κρήτης στη Σούδα, για την παροχή των πρώτων βοηθειών.
Παράλληλα, εντοπίστηκαν και περισυνελέγησαν από τη θάλασσα νεκροί, άλλοι δύο άνθρωποι. Στη συνέχεια, ακόμη δύο εντοπίστηκαν κοντά στις εγκαταστάσεις του Ναυστάθμου. Εκείνοι, κολυμπώντας, κατάφεραν να φτάσουν μέχρι τη στεριά, στην περιοχή ελέγχου του Πολεμικού Ναυτικού.
Οι μετανάστες που νοσηλεύτηκαν στο Νοσοκομείο έχουν επιστρέψει στο πλοίο, ενώ, εν όψει της άφιξης, αργά χθες το βράδυ, ενός ακόμα πλοίου με μετανάστες, ελήφθησαν επιπλέον μέτρα ασφαλείας.
Προχθές το βράδυ απογειώθηκαν από το αεροδρόμιο Χανίων δύο αεροσκάφη, τα οποία μετέφεραν στο Μπαγκλαντές 950 επιβάτες, ενώ σήμερα το πρωί αναμένονται δύο ακόμα αεροσκάφη προκειμένου να μεταφέρουν στις πατρίδες τους τους 1.177 μετανάστες που παραμένουν στο «Ionian King».

Από τα Χανιωτικά Νέα

Ο σεφ Γιάννης Λουκάκος στα Χανιά στις 12 Μαρτί

Ο σεφ Γιάννης Λουκάκος με αφορμή την έκδοση του βιβλίου του "Ψωμί και Αλάτι" θα επισκεφθεί τα Χανιά το Σάββατο 12 Μαρτίου, στο βιβλιοπωλείο "Πελεκανάκη" από τις 12μ.μ. έως τις 2μ.μ. για να υπογράψει!

Δημοκρατική Συμμαχία Ρεθύμνου – Εγκαίνια Γραφείων – Συνεστίαση

Η Δημοκρατική Συμμαχία Ρεθύμνου απευθύνει ανοικτή πρόσκληση στους Συμμάχους για τη συμμετοχή τους στα Εγκαίνια των Γραφείων του κινήματος στο Ρέθυμνο, επί της οδού Μοάτσου & Δημοκρατίας 44, που θα γίνουν την ερχόμενη Δευτέρα 14 Μαρτίου 2011 και ώρα 8:00 μ.μ. Θα είναι παρούσα και θα απευθύνει χαιρετισμό η Πρόεδρος, κ. Ντόρα Μπακογιάννη.

Επίσης, την ίδια μέρα και ώρα 9:30 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί συνεστίαση στο… κέντρο «Μύθος» (Αδελιανός Κάμπος). Και την εκδήλωση αυτή θα τιμήσει με την παρουσία της η Πρόεδρος της Δημοκρατικής Συμμαχίας. Προσκλήσεις παραλαμβάνονται από τα Γραφεία της Συμμαχίας (Μοάτσου & Δημοκρατίας 44, Ρέθυμνο), είτε κατά την είσοδο στο κέντρο «Μύθος». 

Τιμή προσκλήσεως: 15 ευρώ.

Partir (2009)

Director: 

Catherine Corsini

Writers: 

Catherine Corsini (scenario), Gaëlle Macé(collaborator)

Stars:

 Kristin Scott Thomas, Sergi López and Yvan Attal

Ειρήνη Τουμπάκη - Συ μ'έμαθες πως αγαπούν

Μώβαστρο

Τίποτα μη λες τώρα
πόσα χάσαμε στην μπόρα
και κουβέντα σε κανένα να μην πεις
άστα στη φωτιά γιατί ότι αγάπησα με πρόδωσε,
με πρόδωσε...

Νύχτα πάρε με κοντά σου
ν' αποκοιμηθώ μαζί σου
πες μου τάχα τι να φέρει η αυγή
μες σε μια στιγμή δες ότι αγάπησα χθες πρόδωσα
και με πρόδωσε...

Σχετικά με τον Αναστασιάδη ερωτάται ο κ. Παπακωνσταντίνου και ζητείται να κατατεθούν τα σχετικά έγγραφα .....

1. Αν και από ποιους έγινε έλεγχος για τα 5,2 εκατομμύρια Ευρώ αγνώστου προελεύσεως που βρέθηκαν στους λογαριασμούς του κ.Θ.Αναστασιάδη;

2. Αν διαπιστώθηκαν παραβάσεις της νομοθεσίας περί ξεπλύματος μαύρου χρήματος και της φορολογικής νομοθεσίας από τους ελέγχους αυτούς και αν προέκυψαν οφειλές προς το δημόσιο;

3. Αν ζητήθηκε η συνδρομή από άλλες χώρες όπως της Γαλλίας, της Ελβετίας και της Κύπρου και τι  ................ αποτελέσματα προέκυψαν από αυτές τις ενέργειες;

4. Αν υπήρξαν παραβάσεις επεβλήθησαν ποινές ή πρόστιμα προς τον παραβάτη; Τα πρόστιμα και οι όποιες οφειλές πληρώθηκαν προς το δημόσιο ταμείο, πότε και πως;

5. Αν δεν έχουν καταβληθεί εντάσσονται αυτά σε διαδικασίες όπως είναι η περαίωση ή ρυθμίσεις όπως αυτές που προωθεί η κυβέρνηση για διαγραφή χρεών προς δημόσιο λόγω «ανεπίδεκτης είσπραξης»;

6. Αν μέχρι σήμερα δεν υπάρχει καμιά ενέργεια και αποτέλεσμα τι προτίθεται να κάνει η κυβέρνηση και οι αρμόδιες ελεγκτικές και εισαγγελικές αρχές από εδώ και στο εξής;

Ο κ. Σαμαράς και η Siemens ( Το Βήμα)

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το σκάνδαλο της Siemens είναι διακομματικό. Η ίδια η εταιρεία μέσω εκπροσώπων της που διαχειρίστηκαν τα μαύρα κονδύλια έχει παραδεχθεί ότι για κάθε σύμβαση που υπέγραφε υπήρχε και ένα ποσοστό που κατευθυνόταν και σε πολιτικές προμήθειες για προφανείς λόγους. Ο αρχηγός της ΝΔ βέβαια, που κατά τ' άλλα κόπτεται για τη διαφάνεια και την απόδοση ευθυνών, θεωρεί ότι το σκάνδαλο είναι μόνο πράσινο και απλώς για λόγους αποκατάστασης της τιμής του πολιτικού κόσμου κάνει την παραχώρηση να διερευνηθούν και οι τυχόν ευθύνες όσων υπουργών της ΝΔ θεωρεί το ΠαΣοΚ ότι εμπλέκονται στο σκάνδαλο...

Βέβαια ο κ. Σαμαράς ξεχνά τη δική του, έμμεση μεν αλλά σαφέστατη δε, εμπλοκή του στην υπόθεση Siemens. Για την ιστορία και μόνο, θυμίζουμε ότι ο ένας από τους δύο λόγους που αποσταθεροποιήθηκε η κυβέρνηση Μητσοτάκη το 1993 ήταν και η αλλαγή του καθεστώτος προμηθειών στον ΟΤΕ. Ο άλλος ήταν βέβαια το Μακεδονικό. Ο ίδιος ο κ. Σαμαράς δήλωνε στις 6.9.1993: «Μόνο η διακοπή της ανοχής μας προς τη σημερινή κυβέρνηση μπορεί να αποτρέψει τα επερχόμενα δραματικά γεγονότα στο εθνικό θέμα της Μακεδονίας και τη νομιμοποίηση της επαίσχυντης πώλησης του ΟΤΕ»... Δύο μέρες αργότερα ανεξαρτητοποιείται ο κ. Συμπιλίδης δηλώνοντας ότι «το θέμα της Μακεδονίας δρομολογήθηκε προς την κατεύθυνση της εθνικής τραγωδίας, ενώ το θέμα του ΟΤΕ εγείρει τεράστια ερωτηματικά»...

Τι είχε συμβεί όμως με τον ΟΤΕ και είχε αναχθεί σε τόσο τεράστιο θέμα; Οπως περιγράφει ο τότε υπουργός Οικονομίας κ. Μάνος, στις 27 Αυγούστου είχε ψηφιστεί ο νόμος για στρατηγικό επενδυτή στον ΟΤΕ. Γράφει χαρακτηριστικά: «Στο διάστημα μεταξύ της ψήφισης και της δημοσίευσης του νόμου δέχτηκα τις επισκέψεις του κ. Κόκκαλη ως εκπροσώπου της Ιντρακόμ και του κ. Ντόμπεκ ως εκπροσώπου της Siemens που ανησυχούσαν για την εξέλιξη του διαγωνισμού για 1.100.000 ψηφιακές παροχές και την ενδεχόμενη επανεξέτασή του. Τους εξήγησα», συνεχίζει ο κ. Μάνος, «ότι αυτό ακριβώς επιθυμεί η κυβέρνηση...». Για την ιστορία και πάλι, ο νόμος για τον ΟΤΕ δημοσιεύθηκε στις 8 Σεπτεμβρίου, στις 9 ο κ. Συμπιλίδης αναχωρούσε για το κόμ

Ντανταϊσμός

Ο Ντανταϊσμός ή Νταντά (Dada) είναι ένα καλλιτεχνικό κίνημα που αναπτύχθηκε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στις εικαστικές τέχνες καθώς και στη λογοτεχνία (κυρίως στην ποίηση), το θέατρο και την γραφιστική. Μεταξύ άλλων, το κίνημα ήταν και μια διαμαρτυρία ενάντια στη βαρβαρότητα του πολέμου και αυτού που οι Ντανταϊστές πίστευαν ότι ήταν μια καταπιεστική διανοητική αγκύλωση, τόσο στην τέχνη όσο και στην καθημερινότητα. Ο Ντανταϊσμός χαρακτηρίζεται από εσκεμμένο παραλογισμό και απόρριψη των κυρίαρχων ιδανικών της τέχνης. Επηρέασε μεταγενέστερα κινήματα, συμπεριλαμβανομένου του σουρρεαλισμού.

Iστορία

Είναι γενικά δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια το πού και πότε ξεκίνησε το κίνημα του Ντανταϊσμού. Χαρακτηριστικά, ο Ραούλ Χάουσμαν, αρχηγός του κινήματος στο Βερολίνο, επισημαίνει ότι είναι τόσο δύσκολο όσο ο προσδιορισμός της γενέτειρας του Ομήρου. Ο ίδιος ο Χάουσμαν θεωρούσε τον εαυτό του ιδρυτή του Ντανταϊσμού στα 1915. Αντίθετα, ο Κλωντ Ριβιέρ, σε άρθρο του στο περιοδικό τέχνης Arts υποστήριξε πως ο γεννήτορας του Νταντά είναι ο Φράνσις Πικαμπιά περί τα 1913. Σύμφωνα με τον Άλφρεντ Μπαρ, πρώην διευθυντή του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης της Νέας Υόρκης, το Νταντά ξεκίνησε το 1916 στη Νέα Υόρκη και στη Ζυρίχη.

Είναι γεγονός πως ντανταϊστικά έργα, ήδη από το 1915 έκαναν την εμφάνισή τους στη Ρωσία. Επιπλέον, τα μανιφέστα των Ιταλών φουτουριστών που δημοσιεύτηκαν το 1909χαρακτηρίζονταν από πολλές ομοιότητες με τα αντίστοιχα του Νταντά, τα οποία εκδόθηκαν λίγα χρόνια αργότερα. Δεν είναι επίσης τυχαίο πως και ο Αντρέ Ζιντ χαρακτηρίζεται από αρκετούς ως ο πρώτος ντανταϊστής ενώ στην ίδια κατηγορία εντάσσονται συχνά και ο Γκιγιώμ Απολλιναίρ ή ο Αλφρέντ Ζαρύ και ο Μπρισέ.

Ο Χανς Ρίχτερ, μέλος του ντανταϊστικού κινήματος γράφει χαρακτηριστικά:"Ακόμα και ο διάσημος εκείνος Ηρόστρατος της αρχαιότητας που έβαλε φωτιά στο ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσσο μόνο και μόνο για να ξεσηκώσει τους συμπολίτες του ήταν ασφαλώς ένας ντανταϊστής"^[1]. Ντανταϊστικές τάσεις και εκδηλώσεις (ατομικές ως επί το πλείστον) μπορούν να ανακαλυφθούν σε αρκετές περιόδους, ακόμα και του μακρινού παρελθόντος.

Είναι ωστόσο γεγονός πως στην περίοδο 1915-1916, άρχισαν να εκδηλώνονται παραπλήσια καλλιτεχνικά γεγονότα, σε διαφορετικά σημεία ανά τον κόσμο, τα οποία μπορούν να ενσωματωθούν στον ντανταϊσμό. Η ουδέτερη - την περίοδο του Α' Παγκοσμίου πολέμου - Ελβετία, φαίνεται πως προσέφερε το κατάλληλο υπόβαθρο για την κυοφορία του Ντανταϊστικού πνεύματος. Το ελβετικό Νταντά ξεκίνησε στη Ζυρίχη και ειδικότερα καλλιεργήθηκε στο ιστορικό Καμπαρέ Βολταίρ (Cabaret Voltaire) στις αρχές του 1916. Εκεί σχηματίστηκε μια ομάδα από εντελώς διαφορετικές προσωπικότητες που αργότερα επεκτάθηκε σε άλλες πόλεις και εξελίχθηκε στο κίνημα του Ντανταϊσμού.

Προέλευση της ονομασίας Dada

Μέχρι σήμερα δεν υπάρχει βεβαιότητα σχετικά με το ποιος ανακάλυψε την ονομασία Νταντά ούτε σχετικά με την ακριβή προέλευση του όρου. Πολλοί θεωρούν ότι προέρχεται από τη διπλή ρουμανική κατάφαση (da da) την οποία χρησιμοποιούσαν πολύ συχνά οι Τριστάν Τζαρά και Μαρσέλ Γιανκό (ρουμανικής καταγωγής και σημαντικά στελέχη του Ντανταϊσμού) στις μεταξύ τους συζητήσεις. Ο Χανς Ρίχτερ αναφέρει ότι και ο ίδιος δεν γνώριζε την προέλευση της λέξης ή τον εμπνευστή της. Σύμφωνα με μια δεύτερη εκδοχή, ο όρος ανακαλύφθηκε ανοίγοντας ένα λεξικό στην τύχη. Ο Ρίχαρντ Χύλζενμπεκ αναφέρει σε ένα γράμμα πως ο ίδιος μαζί με τον Χούγκο Μπαλ την ανακάλυψαν αναζητώντας στις σελίδες ενός Γερμανο-Γαλλικού λεξικού, ένα καλλιτεχνικό ψευδώνυμο για την τραγουδίστρια του Καμπαρέ Βολταίρ Μαντάμ Λε Ρουά. Στα γαλλικά dada σημαίνει ένα ξύλινο παιδικό αλογάκι ενώ η έκφραση c'est mon dada (μφ. αυτό είναι το νταντά μου) σημαίνει αυτό είναι το χόμπυ μου. Στα ελληνικά, νταντά είναι η παραμάνα. Στα αφρικανικά Κρου νταντά λέγεται η ουρά της ιερής αγελάδας.

Ο Τριστάν Τζαρά έδωσε την δική του εκδοχή λέγοντας "Μία λέξη γεννήθηκε, κανείς δεν ξέρει πώς". Το μοναδικό γεγονός γύρω από τον όρο Dada είναι πως πρωτοεμφανίστηκε τυπωμένος στο Καμπαρέ Βολταίρ στις 15 Ιουνίου του 1916.